Czym są Ewangelie i dlaczego są ich cztery?

Opis

Kiedy ludzie mówią o „ewangelii”, mają na myśli tylko jedną rzecz: życie i służbę Jezusa Chrystusa. Mateusza, Marka, Łukasza i Jana to cztery księgi Biblii, które zawierają prawie wszystko, co wiemy o Jezusie. Jeśli chcemy dowiedzieć się, co Jezus powiedział i zrobił, musimy odwołać się do tych starożytnych tekstów, które, jak się uważa, zostały napisane przez naocznych świadków lub ludzi, którzy rozmawiali z nimi w pierwszym wieku.

Dlaczego więc istnieją cztery oddzielne wersje historii Jezusa? A może zastanawiasz się, dlaczego jest tylko czterech, skoro był tak wpływową postacią?

To słuszne pytania, ale zanim będziemy mogli na nie odpowiedzieć, musimy wiedzieć, czym jest „ewangelia” i czym różnią się od innych dzieł pisanych.

Co oznacza termin „ewangelia”?

Chociaż Jezus prawdopodobnie mówił po aramejsku, Nowy Testament został napisany po grecku. Angielski termin gospel pochodzi od staroangielskiego godspell, tłumaczenia greckiego rzeczownika euangelion.

Euangelion znaczy „dobra nowina” lub „dobra nowina” i ostatecznie stało się określeniem dobrej nowiny o Jezusie Chrystusie.W świecie nowotestamentowym termin ten towarzyszył zapowiedziom zwycięstwa w bitwie lub intronizacji rzymskiego władcy. Napis z okazji urodzin cesarza rzymskiego Augusta głosi: „Dobra nowina [euangelia] dla świata!” Zobacz więcej informacji na stronie https://www.radioem.pl/doc/5880720.Rodzina-tematem-Ogolnopolskiego-Kongresu-Nowej-Ewangelizacji

W Starym Testamencie „dobra nowina” czasami odnosiła się do wyzwolenia ludu przez Boga:

• „Jakie piękne w górach są stopy tych, którzy przynoszą dobrą nowinę . . . którzy głoszą zbawienie, którzy mówią do Syjonu: „Twój Bóg króluje!” (Izajasz 52:7 NIV)

• „‚Ty, który przynosisz dobrą nowinę Syjonowi, wstąp na wysoką górę. Ty, który niesiesz dobrą nowinę do Jerozolimy, podnieś swój głos okrzykiem, podnieś go, nie bój się; powiedz do miast judzkich: „Oto twój Bóg!”’” (Izajasza 40:9).

• „Duch Wszechwładnego Pana spoczywa na mnie, ponieważ Pan namaścił mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim” (Izajasza 61:1).

• „Śpiewajcie Panu, chwalcie Jego imię; dzień po dniu głoszcie Jego zbawienie’” (Psalm 96:2).

Euangelion wkrótce stał się terminem technicznym dobrej nowiny o Jezusie Chrystusie. W 1 Tesaloniczan 1:5 Paweł pisze, że „nasza ewangelia dotarła do was nie tylko w słowach, ale także z mocą, z Duchem Świętym i z głębokim przekonaniem”. Jest to jeden z najwcześniejszych listów Nowego Testamentu, a Paweł używa euangelion do ustnego głoszenia dobrej nowiny o Jezusie Chrystusie.

Ostatecznie euangelion użyto do opisania spisanych wersji dobrej nowiny o Jezusie Chrystusie. Marek rozpoczyna swoje dzieło słowami: „Początek ewangelii o Jezusie Chrystusie, Synu Bożym” (Mk 1,1, podkreślenie dodane). Kościół w końcu zaczął nazywać wszystkie cztery konta ewangeliami.

Termin „ewangelia” mówi nam, jak wczesny kościół postrzegał te dzieła. Nie były to suche relacje historyczne z życia Chrystusa, ale pisemne wersje najwspanialszych wiadomości, jakie kiedykolwiek udostępniono. Ewangelie miały być głoszone. . . i uwierzyli.

Gatunek ewangelii

To, jak klasyfikujemy tekst, decyduje o tym, jak go czytamy i czego możemy się po nim spodziewać:

• Kiedy odbieramy gazetę, spodziewamy się przeczytać wiadomości.

• Kiedy wybieramy tabloid, oczekujemy plotek.

• Powieść to opowieść i wiemy, że jest fikcją, gdy zaczynamy czytać.

Aby odpowiedzieć na pytania typu „dlaczego istnieją cztery ewangelie” i „dlaczego są tylko cztery ewangelie”, musimy znać rodzaj literatury, z którą mamy do czynienia.

Ewangelie to literatura historyczna

Trzy rzeczy mówią uczonym, że ewangelie są literaturą historyczną:

1. Mają historię kompozycji. Przy opracowywaniu swoich dzieł autorzy czerpali z tradycji i dostępnych im źródeł.

2. Osadzone są w określonym kontekście historycznym. Każda z czterech ewangelii ma miejsce w Palestynie w I wieku podczas okupacji rzymskiej.

3. Mają za zadanie przekazywać historycznie dokładne informacje. Szczegóły zawarte w ewangeliach, sposób, w jaki pisarze je organizują, i podobieństwa w kompozycji implikują świadomy wysiłek, aby zawrzeć prawidłowe informacje. Jan i Łukasz wyraźnie wyrażają swoje intencje, a Łukasz nie pozostawia wątpliwości, że zamierza pisać historię:

„Wielu zobowiązało się sporządzić sprawozdanie z tego, co się u nas wypełniło, tak jak przekazali je nam ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i sługami słowa. Dlatego, ponieważ ja sam wszystko dokładnie zbadałem od początku, wydało mi się również słuszne napisać dla ciebie uporządkowaną relację, najdoskonalszy Teofilu, abyś mógł mieć pewność tego, czego cię nauczono”. —Łuk. 1:1–4

Łukasz twierdził, że pisze dokładną historię. Można by kwestionować, czy był rzetelnym historykiem, czy też jego źródła były wiarygodne, ale chodzi o to, że jego intencje były historyczne.

To, czy te wydarzenia rzeczywiście miały miejsce, potwierdza lub zaprzecza prawdzie chrześcijaństwa. Chrześcijaństwo podnosi się lub upada na historycznej dokładności kluczowych wydarzeń ewangelii:

• Słowa i czyny Jezusa

• Jego śmierć na krzyżu

• Jego zmartwychwstanie

Paweł napisał w 1 Liście do Koryntian 15:14: „Jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, nasze nauczanie jest bezużyteczne, podobnie jak wasza wiara”. Do pewnego stopnia musimy wziąć pod uwagę te literaturę historyczną – ale to nie wszystko, czym są.